[真のグローバルリーダーになるために]

2016年8月5日(金)海野 惠一（スウィングバイ 代表取締役社長）

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　「日本も戦前は『五常』『五倫』を誰もが知っていました。ですが今は、ほとんど誰も知りません。儒教は中国を元祖とし、2500年前の孔子の『論語』にも様々な説明がされています。ですから私かは、五常と五倫が中国人の精神構造の基本にあると思っています。

　仁とは人を思いやること。義とは利欲にとらわれない、ということでしょう。この夕食会の前に私は『名を捨てて実を取る』という日本のことわざを説明しました。中国にも後漢書に『有名無実』という言葉がありますね。両者の中身は同じです」

　そう言ってから佐々木は、会議室での話の要約を董事長に説明した。今回のプロジェクトを共同で進めることには、お互い異論はない。北京鳳凰にすれば「実」が取れれば良いのではないか。そして「名」の部分を日本ITCソリューションに譲ってほしいと董事長に熱く訴えた。

　「私の提案結果が、御社の提案と同じであれば、今回は御社に譲歩していただいても良いのではないでしょうか？最も肝心なことは今、私が申し上げた『五常』と『五倫』の考えを我々が共有することではないのでしょうか」

図1：五常の5つの徳性
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　ここで「五常」と「五倫」について説明しよう。儒教では、仁、義、礼、智、信の五常の徳性を拡充することにより、父子、君臣、夫婦、長幼、朋友の五倫の道をまっとうすることを説いている（図1、図2）。

仁＝人を思いやること。愛、慈しみ、慈悲の心
義＝利欲にとらわれず、なすべきことをすること。正義、判断力、恩義、義理
礼＝礼節を重んじること。辞譲の心。謙虚に、社会秩序に従い、人を敬う
智＝考え学ぶ力、是非の心。知識や経験を通じた正邪の区別ができる知恵
信＝友情に厚く言明をたがえないこと。真実を告げること。約束を守ること。誠実

図2：五倫の道の意味
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　董事長は佐々木の話を聞き終わると、しばらくしておもむろに口を開いた。

　「佐々木さん、あなたが言われることは分かりました。今のようなお話を日本人から聞くとは思ってもいませんでした。私は『五常』を金科玉条にしています。あなたの話は十分に理解できます。

　文化大革命の時、私は大学を出たばかりでしたが、就職もままならず、地方の農場で5年間、働きました。おかげで農村の貧しい生活を知ることができましたし、同時に落ち着いて自分の将来の人生を考えることができました。その時の拠り所が儒教でした。

　中国は5000年の歴史があります。2500年前には孔子をはじめ偉大な思想家を数多く輩出しました。そうした思想が文化大革命で排斥されたことは悲しいことです。私は逆に、その機会に数多くの書物を読みました。昔の思想家の後に、それを超える思想家が出てきていないことは残念なことです」